Balık Çağı

Bu sayfada Alice A. Bailey'in 24 ciltlik Eskimeyen Bilgelik kitaplarında Balık Çağı ile ilgili bahsi geçen yerlerin alıntıları yer almaktadır. Alıntılanan metinin yanında hangi kitaptan alındığı yazılmıştır. 

​

YENİ ÇAĞDA ÖĞRENCİLİK - CİLT I:

​

Size ikinci bir noktayı da vurgulamak isterim. Bu, şu anda hüküm süren yorucu koşullarda uygun bir uygulamadır. Grup çalışmanızın stresi ve gerginliği içinde her biriniz, cesaretiniz, neşeniz ve adanmışlık teşvikiniz için, inisiyasyona hazırlık eğitimi için bu özel öğrenci grubunda olduğunuzu aklınızda tutun. Grup inisiyasyonu konusunda bir deneye girişiyorum ve bu, evrimsel gelişime uygun olsa da, Hiyerarşi'nin üstleneceği yeni bir girişimdir. Gelecek çağlarda erkekler ve kadınlar İnisiyasyon Geçidinden şimdiye kadar olduğu gibi yalnız ve tek başlarına değil, birlikte geçecekler. Dolayısıyla, grup ilerlemesi bu bağlamda bireysel grup üyelerinin çabalarıyla ilerletilebilir ya da engellenebilir.Bir üyenin zorlukları birleşik grup uyarımı ile arttırılabilir; gücü ve etkinliği grubun gücü, kudreti ve anlayışı ile arttırılabilir. Bu nedenle birleşik sorumluluğunuz büyüktür ve hızlı ilerleme fırsatınız gerçek ve kesinlikle olağandışıdır. Birlikte Geçitten geçtiğinizde ve ben sizi görevi bir sonraki adımınızda size yol göstermek olanlara sunduğumda, sevme, sezme ve hizmet etme güçlerinizde öyle bir artış meydana gelecektir ki, yaşam bir daha asla aynı şey gibi görünmeyecektir. Şimdi belli belirsiz hissettiğiniz şeyi o zaman kesin olarak kavrayacak ve grup sevgisinin, grup sezgisinin ve grup hizmetinin mucizesini fark edeceksiniz; böylece ortak bir aydınlanma, ortak bir tepki ve ortak bir çaba yaşayacaksınız. O zaman, grup inisiyasyonunun hazırlık aşamasına geçebilecek olanları ve bu büyük olaya tek başına ve yalnız yaklaşması gerekenleri gösteren bir dışlama çizgisinin ruhsal olarak var olabileceğini kavrayacaksınız. Bu sonuncular ağırlıklı olarak Balık çağına aittir. Onlar inisiyasyonu ayrı kimlikler olarak alırlar; siz inisiyasyonu grup formasyonu içinde alabilirsiniz. (DINA I Sayfa 76)

​

Bu eğilimin sonucu, mekanizmayı harap eden ve parçalayan aşırı yoğunlukta bir titreşimdir. Altıncı ışın kişiliğiniz ideallerinize ve gördüğünüz gerçeğe yoğun bir bağlılık üretir; aynı zamanda enerjinin kafada odaklanmasına yol açan bir tek odaklılık üretir. Batı uygarlığımızın hala bizimle birlikte olan altıncı ışın çağı olan Balık çağının düşünce formlarına dalmış olması nedeniyle bu durum daha da yoğunlaşmıştır. Ruhun birinci ışın enerjisi altıncı ışın gücüyle birleşip karıştığında, parçalayıcı etki artar ve kişilik kaldırabileceğinden daha fazla güç taşır. Bu enerji aynı zamanda eşit olmayan bir şekilde dağılır ve öncelikle boğaza ve solar pleksusa gider ve bedendeki güçlerin dengesinin bozulmasına ve altüst olmasına neden olur. Bu da sindirim sisteminde bir rahatsızlık yaratır ve bu rahatsızlık yerleşik bir alışkanlık haline geldiğinde çok gerçek bir sorun ortaya çıkar. (DINA I Sayfa 236).

​

Bu nedenle çalışmanın üç aşamasıyla ilgilendim: kitaplar, Esrar Okulu ve Yeni Dünya Hizmetkarları Grubu. Çalışmanın bu üç yönünün dünya üzerinde yarattığı etki kesinlikle etkili ve yararlı olmuştur. Önemli olan, temelde eski düzene ve Balık Çağı'na ait olanların eleştirileri ve yanlış anlamaları değil, başarılan faydalı çalışmaların toplamıdır. Bu nedenle, yeni yaşam biçimlerinin ve hakikate yeni yaklaşımların ortaya çıkışını görememektedirler.

​

Tüm bu süre boyunca perde arkasında durdum. Kitaplar ve broşürler benim sorumluluğumdaydı ve gerçeğin otoritesini taşıyorlardı - eğer gerçek varsa - ve ismimin ya da iddia edebileceğim veya meraklılar, meraklılar ve adanmışlar tarafından benim için iddia edilebilecek herhangi bir statünün otoritesini değil. Okulun hiçbir politikasını ben dikte etmedim ya da müfredatına müdahale etmedim; bunlardan A.A.B. sorumludur. Kitaplarım ve broşürlerim halkın geri kalanıyla birlikte okul öğrencilerinin de kullanımına sunulmuştur. (DINA I Sayfa 785).

​

YENİ ÇAĞDA ÖĞRENCİLİK - CİLT II:

​

İşte kardeşim, bizim görevimiz budur. Benim tarafımdan söylenebilecek ya da yazılabilecek her şeyden eninde sonunda Yeni Çağ'da faydalı olacak bir Öğrencilik Tezi ortaya çıkacaktır. Bu konuda Balık Çağı'nın öğretisine ve ayrıca Balık Çağı yorumuna alışkınsınız. Kova Çağı'nı ayırt edecek olan yöntemleri, süreçleri ve öğretim biçimlerini göstermeye başlamak benim işimin bir parçasıdır. Bu ancak açık bir zihne sahip olan talipler için mümkün olacaktır. Bunun için çaba göstermelisiniz. (DINA II Sayfa 22).

​

Üstatların Aşramlarını yapıcı bir şekilde işleyen grupların en yüksek türünün ifadeleri olarak görmeniz de sizin için faydalı olacaktır. Personeli arasında tam bir amaç birliği ve (ilgili öğrenci söz konusu olduğunda herhangi bir çekince olmaksızın) doğrudan aşramik girişimin ilerletilmesine tam bir adanmışlık vardır. Grubun merkezindeki Üstadın konumunun, bu Balık Çağı'nda tanımayı öğrendiğimiz gibi, bir öğrenci ve adanmışlar grubunun merkezindeki bir öğretmeninkiyle hiçbir ilişkisi yoktur. O merkezdedir çünkü titreşiminin niteliği, karmik kadim ilişki ve öğrencilerin, inisiyelerin ve bazı taliplerin çağrısal talebi aracılığıyla, onları aşramik girişiminin amaçlarını ilerletmek için bir araya toplamıştır; şimdiye kadar öğretildiği gibi onları öğretmek veya inisiyasyona hazırlamak için bir araya toplamamıştır.

​

Talipler ve öğrenciler disiplin, meditasyon ve hizmet yoluyla tanrısallığın gizemlerine inisiye olarak kendilerini inisiyasyon süreçlerine hazırlarlar. Bir Ashram'ın Üstadının, örneğin, Kendisiyle eşit mertebedeki diğer Üstatları yanına çekebileceğini aklınızda bulundurmanız gerekir. Aşramımda benimle birlikte çalışan beş Üstadım var. Bir Ashram'ı bir arada tutan ve birliğini sağlayan faktörleri göz önünde bulundurmanız sizin için değerli olacaktır. Bunların başlıcaları ve sizin anlayabilecekleriniz şunlardır: (DINA II Sayfa 103-104).

​

Formül Altı bazen "ölüm sözcüğü" olarak adlandırılır. Öğrencinin veya inisiyenin mekanizması içinde her zaman devam etmekte olan ölüm sürecinin yıkıcı etkisini ortadan kaldırır. Ölüm gerekli işine devam eder ama etkisi yıkıcı değildir. Bu formül daha önce öğrencilere hiç verilmemişti ama artık bilinebilir çünkü Balık Çağı fiziksel ölümün gücünün kesin olarak kırıldığı ve Dirilişin imzasının ortaya çıktığı bir çağdır. Ölümün bu ezoterik olumsuzlanmasında, dünya savaşının (1914-1945) iki aşamasının derinlerde gizli ve etkileyici nedenleri yatmaktadır ve bu formülde dünya halklarının "özgürlük mücadelesinin" ardında yatan önem yatmaktadır. Bu formül bazen "kurtuluş formülü" olarak da adlandırılır. (DINA II Sayfa 249).

​

Formül Altı . . . Ölümün doğası ile ilgilidir. Yok Edici yönün yapıcı çalışmasının açığa çıkarılmasıyla ilgilidir. Bu nedenle geçmekte olan Balık Çağı ve tüm "soyutlama" süreçleri ile ilgilidir. (DINA II Sayfa 268).

​

YENİ ÇAĞDA EĞİTİM:

​

III. Eğitim bugüne kadar büyük ölçüde hafıza eğitimi şeklinde olmuştur, ancak artık bu tutumun sona ermesi gerektiği kabul edilmektedir.  Çocuk, ırkın doğru olduğuna inandığı, geçmişte test ettiği ve yeterli bulduğu gerçekleri özümsemelidir.  Ancak her çağın farklı bir yeterlilik standardı vardır.  Balık çağı, hissedilen bir ideale ulaşma çabasının ayrıntılarıyla ilgilenmiştir.  Dolayısıyla, kabilelerin saldırganlık, savaş ve fetih yoluyla ulusal statü kazanma yöntemlerini kapsayan bir tarihe sahibiz.  Bu, ırksal başarının bir göstergesi olmuştur. (ENA Sayfa 3).

Geçmekte olan Balık Çağı'nda, her ülkedeki gençlik üç temel fikrin etkisi altında yetişmiştir.  Bu fikirlerin sonucu aşağıdaki soruların terimleri altında ifade edilebilir:

 

1. Yaşamdaki durumumun ve isteklerimin izin verdiği ölçüde maddi dünyaya sahip olabilmem için mesleğim ne olmalıdır?

 

2. Üstümde olan, bakmam ve onurlandırmam gereken insanlar kimlerdir ve sosyal düzende altımda olanlar kimlerdir ve sosyal ölçekte ne kadar yükselebilirim ve böylece kendimi daha iyi hale getirebilirim?

 

3. Çocukluğumdan beri bana doğal eğilimimin yanlış yapmak, yaramazlık yapmak olduğu ya da (eğer ortam dar bir ortodoks ise) sefil bir günahkar olduğum ve gelecekteki mutluluğa uygun olmadığım öğretildi.  Doğal eğilimlerimin cezalarından nasıl kaçabilirim? (ENA Sayfa 104).

​

Üçüncüsü, Balık çağının sona ermesidir ki bu da Balık ideallerinin şekillendirildiği tüm bu formları kristalleşme (ve dolayısıyla ölüm) noktasına getirmiştir.  Onlar amaçlarına hizmet etmiş ve büyük ve gerekli bir iş yapmışlardır.  Burada şu sorulabilir: Başlıca Balık burcu idealleri nelerdir?

1. Otorite fikri. Bu,  ırka farklı babacılık biçimlerinin -siyasal, eğitimsel, toplumsal ve dinsel babacılığın- dayatılmasına yol açmıştır.  Bu, ya ayrıcalıklı sınıfların, kendilerine bağımlı olanların durumunu iyileştirmeye çalışan şefkatli paternalizmi olabilir (ve bu çok olmuştur); ya da kiliselerin, dünya dinlerinin, kendini dini otorite olarak ifade eden paternalizmi; ya da bir eğitim sürecinin paternalizmi.

2. Kederin ve acının değeri fikri.  Irkın arzu ve planlarının artık yaşamı biçimlendirmeye yönelik olmaması için, ırka gerekli kopuş niteliğini öğretme sürecinde, ırkın Rehberleri üzüntünün erdemleri ve acının eğitici değeri fikrini vurgulamışlardır.  Bu erdemler gerçektir, ancak bu vurgu ırkın daha düşük seviyedeki öğretmenleri tarafından abartılmıştır, öyle ki bugün ırkın tutumu kederli ve korkulu bir beklenti ve ölümden sonra bir ödülün (çeşitli dünya dinlerinin cenneti gibi arzu edilen ve genellikle maddi bir biçimde) ortaya çıkabileceği ve böylece yaşam boyunca maruz kalınan her şeyin telafi edilebileceğine dair zayıf bir umuttur.  Günümüz ırkları sefaletle ve keder ve acıya karşı mutsuz bir psikolojik kabullenişle doludur.  Sevginin berrak ışığı tüm bunları silip süpürmeli ve neşe, yaklaşmakta olan yeni çağın anahtar notası olacaktır.

3. Yukarıdaki düşünceye kendini feda etme fikri de eklenmelidir.  Bu fikir son zamanlarda birey ve onun fedakarlığından grup sunumuna doğru kaymıştır.  Artık teorik olarak bütünün iyiliğinin o kadar büyük bir öneme sahip olduğu kabul edilmektedir ki, grup bireyi ya da bireyler grubunu memnuniyetle feda etmelidir.  Bu tür idealistler, tek gerçek fedakârlığın kendi kendine yapılan fedakârlık olduğunu ve (daha güçlü ve üstün kişi ya da grup tarafından dayatılan) zorunlu bir fedakârlık olduğunda, bunun son tahlilde bireyin zorlanması ve daha güçlü bir iradeye zorla boyun eğdirilmesi olduğunu unutmaya eğilimlidirler.

4. Arzunun tatmini fikri.  Her şeyin ötesinde, Balık Çağı maddi üretimin ve ticari genişlemenin, halkın mutluluk için gerekli olduğuna inanmak üzere eğitildiği insan becerisinin ürünlerinin satışının çağı olmuştur.  Eski sadelik ve gerçek değerler geçici olarak arka plana itilmiştir.  Bilgeliğin Hiyerarşisi insanları doygunluk noktasına getirmeye çalıştığı için bunun uzun bir süre boyunca tutuklanmadan devam etmesine izin verildi.  Bugün dünyanın içinde bulunduğu durum, sahip olmanın ve maddi malların çoğalmasının bir handikap teşkil ettiğini ve insanlığın mutluluğa giden gerçek yolu bulduğunun göstergesi olmadığını açıkça ortaya koymaktadır.  Bu ders çok hızlı bir şekilde öğrenilmekte ve sadelik yönündeki isyan da hızla zemin kazanmaktadır.  Ticariliğin göstergesi olduğu ruh, henüz sona ermemiş olsa da mahkumdur.  Bu sahip olma ruhu ve arzulanan şeyin saldırgan bir şekilde alınması, geniş çapta kapsayıcı olduğunu kanıtlamıştır ve bireylerin olduğu kadar ulusların ve ırkların tutumunu da ayırt etmektedir.  Sahip olmak için saldırganlık, son bin beş yüz yıl boyunca uygarlığımızın ana teması olmuştur. (ENA Sayfa 119-121).

​

HİYERARŞİNİN DIŞSALLAŞTIRILMASI:

Bahsettiğim faktörler temel olarak üç tanedir:

 

1. Bu, otorite ve inanca vurgu yapan Balık Çağı'ndan çıkış ile bireysel anlayış ve doğrudan bilgiye vurgu yapan Kova Çağı'na giriş arasındaki bir geçiş dönemidir. İki burcun karakteristiği olan bu güçlerin faaliyeti, insan bedeninin atomlarında buna karşılık gelen bir faaliyet üretir. Yeni bilgilerin eşiğindeyiz ve bedenin atomları bu bilgileri almak üzere ayarlanıyor. Ağırlıklı olarak Balık burcu olan atomlar faaliyetlerini yavaşlatmaya ve "okült olarak geri çekilmeye" ya da soyutlanmaya başlarken, Yeni Çağ eğilimlerine duyarlı olanlar da uyarılmakta ve titreşimsel faaliyetleri artmaktadır. (EOH Sayfa 3).

2. Artık, hakikate dini ve zihinsel yaklaşımları bilinçlerinde küçük bir ölçüde kesin faktörler haline getirmiş ve fikirler dünyasına (bilincin sezgisel seviyelerinde) dokunmaya başlayabilecek kadar ruh teması kurmuş yeterli sayıda insanın bulunabileceği ve yeni bir teknik kullanabilecekleri zaman gelmiştir. Birlikte ve bir grup olarak, yaklaşmakta olan yeni çağı koşullandırması amaçlanan yeni fikirlere duyarlı hale gelebilirler; birlikte ve bir grup olarak idealleri oluşturabilir ve yeni kültürü belirleyecek yeni düşünce okullarının [Sayfa 30] tekniklerini ve yöntemlerini geliştirebilirler; birlikte ve bir grup olarak bu fikirleri ve idealleri kitlelerin bilincine taşıyabilirler, böylece düşünce okulları ve dünya dinleri bir arada harmanlanabilir ve yeni uygarlık ortaya çıkabilir. Bu, Balık Çağı tekniklerinin zihinsel ve duygusal kaynaşmasının ürünü olacak ve böylece Tanrı'nın yakın gelecek için planının fiziksel düzlemde nihai bir tezahürünü üretecektir. Yeni tohum gruplarında sürdürülmekte olan deneyin ardında yatan vizyon budur. (EOH Sayfa 29-30).

 

Başka bir kitapta (Education in the New Age, s. 116-125) dünyadaki mevcut huzursuzluğun nedenlerinden bazılarını sıralamış ve bu nedenlerden bazılarının tarihin bilmediği kadar uzak bir geçmişte yattığını hatırlatmıştım. Bu noktada o birkaç sayfayı tekrar okumanız faydalı olacaktır, çünkü o sayfalarda insanlığın bazı evrimsel gelişmeler nedeniyle karşı karşıya kaldığı temel durum hakkında biraz fikir vermeye çalıştım:

​

     1. İnsanlığın kendisinin ulaştığı nokta

     2. Yeni ırksal tipin ortaya çıkışı

     3. Balık Çağı'nın sona ermesi

     4. Kova Çağı'nın gelişi. (EOH Sayfa 70).

​

Burada Yahudi sorununda odaklanan dördüncü enerjinin ilahi planın bir parçası olarak kesinlikle bölünme ürettiğine işaret etmek isterim. Yahudiler, belirli sentezlerin üretilmesi ve insanlığın belirli farkındalıklara ve kararlara ulaşması için Planın işleyişindeki araçlardır. Bu tablonun yakından incelenmesi size pek çok bilgi sağlayacaktır. Ancak, bu sadece geçmekte olan eski Balık çağı ile gelmekte olan yeni Kova çağı arasındaki bu ara dönemdeki mevcut durumu ifade etmektedir. Bu mevcut dünya döngüsünü tasvir eder. Işınların vurgusu son iki tür enerji ifadesiyle bağlantılı olarak oldukça sürekli değişir, çünkü bunlar (bu gün ve çağda) fiziksel ve duygusal biçimleriyle kişilik doğasının sembolleridir. (EOH Sayfa 88).

​

Bugün yaşananların sonucu, er ya da geç, tüm uluslar ve halklar arasında bir birleşme yaratmalıdır. Birleşme her zaman (evrim yasası altında) fedakârlığın bir sonucudur. Mesih'in kurbanı bunun sembolü ve garantisiydi, yaşamı ve faaliyetleri Barış Ruhu tarafından teşvik edildi. O'nun "ikizlerden yeni bir insan yaratması, böylece barışı sağlaması" (Efesliler 2:15) gibi, bugün de insanlık ruh ve beden ikiliğinden aynı amaçlara ulaşmaktadır ve Balık çağının bu son aşamasının sonucu ruh ve bedenin bilinçte kaynaşması olacaktır. Kova Çağı, şu anda insanlığın çarmıha gerilmesinde işlenen bu bir-araya-gelişin artan bir ifadesini gösterecektir. Gelmekte olan bu aşama ile geçmişteki aşama arasındaki fark, geçmişte ruhun bu gelişmeyi ve bir-olmayı aramış olması ve (evrim açısından) buna yavaş ve kademeli olarak ulaşılmış olmasıdır; ancak gelecekte bu, bireyin verebileceğinin en iyisini, bütün için "verme" döneminin bir sonucu olarak, insan tarafından fiziksel düzlemde bilinçli olarak aranacak, elde edilecek ve tanınacaktır. 

​